Citaten

Aster Berghe (@AsterBerghe): "Het is ondertussen een publiek geheim dat krakende Roma-zigeuners in#Gent systematisch getipt/gesteund worden door bepaalde stadsambtenaren https://t.co/4wN5eVNl1a"

Orhan Kilic, in Knack 30/9/2017: "De internationale gemeenschap nu en de imperialistische krachten van weleer die het huidige Midden-Oosten getekend hebben, zijn niet onschuldig in dit verhaal. Zo hebben ze in het post-Ottomaanse Midden-Oosten de Koerden verraden, verdeeld en hen veroordeeld tot een minderheidsstatus. Maar ook in de decennia erna hebben ze weggekeken toen de betrokken staten via assimilatie en moordpartijen het 'Koerdisch probleem' wilden oplossen. Hun afwijzende reacties vandaag tonen nog maar eens dat ze niet verder kunnen denken dan de artificiële grenzen die ze aan het Midden-Oosten opgelegd hebben."

Vincent Kompany (31) in De Morgen 30/9/2017: aan Brusseles jongeren: "Leer Nederlands en verdubbel je kansen"

Over Brussel:  "Manchester is sterker uit de aanslagen gekomen. Brussel niet."

Paul Cordy: "Laurence Ostyn: "Probeer maar eens vijf vrouwelijke politici op te noemen, vijf vrouwelijke kunstenaars – filmmakers in uw geval – of vijf vrouwelijke historische figuren.

Best lastig, niet" vijf vrouwelijke politici: Liesbeth Homans, Laurette Onckelinckx, Meryem Almaci, Caroline Gennez, Gwendolyn Rutten. Vijf vrouwelijke filmmakers: Sofia Copolla, Hilde Van Mieghem, Nicole Van Goethem, Patrice Toye, Fien Troch. Vijf historische figuren: Marie Curie, keizerin Maria Theresia, Margaret Thatcher, Sophie Scholl, Edith Cavell... hierzie, los uit de pols. Het enige wat we blijkbaar Luckas Van Der Taelen kunnen verwijten is dat hij zijn studentes onvoldoende brede kennis heeft bijgebracht."

 

Maryam Namazie, stichter van de Council of Ex-Muslims of Britain, in The Independent 4/10/2016, over de 'tsunami of atheism' in de islamitische gemeenschappen:

“There is a large group of people who are not seen and heard. Many young people living in Britain have left Islam and are facing huge ostracisation and isolation from their communities as a result.   (...) They’re very often silenced or they’re living closeted lives. They’re still acting as Muslims, still wearing the veil and still going to the mosque, but they’re really atheist."

 

“We also need to recognise that many religious leaders in this country are not representative of the Muslim community but really representative of the Islamist movement that is encouraging this discrimination against ex-Muslims."

Bart Maddens, op VRTNWS: "Op een paar moedige parlementsleden na zwijgt de N-VA als vermoord, uit vrees voor een regeringscrisis. Je kunt de kracht van een overtuiging afmeten aan het risico dat men bereid is om ervoor te lopen. Zo krachtig als de overtuiging van de Catalaanse separatisten is, zo zwak is die van de N-VA".

Didier Reynders  op Radio 1, over Brusselse politiek:

- over Pascal Smet : "In Brussel is er een Minister van Files en Gesloten Tunnels."

- over Guy Vanhengel : "In Brussel heb je 3 socialistische partijen : de PS, de SPA en Open VLD...Wat nog steeds duidelijk wordt als je Guy Vanhengel bezig hoort. De situatie in Brussel zit op slot."

Rik Van Cauwelaert (@cauwelaert): "'t Is toch een comfort dat we over zoveel Soedankenners kunnen beschikken."

Paul Dermine, pleit voor de mogelijkiheidheid tot vervroegde ontbinding van e parlementen van de deelstaten, op Knack.be:  

"In België hebben de gemeenschappen en gewesten een zogenaamd 'legislatuurparlement' dat niet ontbonden kan worden vóór het einde van de periode waarvoor het verkozen is (5 jaar). Een gewest- of gemeenschapsregering kan bijgevolg pas 'vallen' wanneer in het parlement een alternatieve meerderheid wordt gevormd (zoals het geval was in Wallonië). Zolang dit niet gebeurt, blijven oude regeringspartners tussen wie het vertrouwen onherroepelijk zoek is, veroordeeld om samen verder te regeren. Welkom in Absurdistan."

Kris Vanmarsenille, in GvA: "Het is ronduit gevaarlijk om te pas en te onpas nazisymbolen te gebruiken om uiting te geven aan je verontwaardiging. Je relativeert er de misdrijven van het regime mee of je choqueert mensen tot in hun diepste wezen. Dat enkele jonge Ecolo-leden een inschattingsfout maken, kan gebeuren. Dat ze door de partijleiding niet op de vingers worden getikt, is onbegrijpelijk."

Boudewijn Bouckaert: "Triest dat Europa dat laat begaan, zo extreme destructie vanuit Madrid tegen de democratische principes."

Leo Neels, op vrtnws 15/9/2017: "Want wat Jhumpa Lahiri zegt, en Tinneke Beeckman, en Yasmien Naciri en Mohamed El Bachiri zijn levenslessen voor de journalistiek – en ongetwijfeld ook daarbuiten. De kern van hun betoog kan vertaald worden als volgt: geef eens eerst aandacht aan de feiten vooraleer een mening te vormen."

Veva Daniels, op vrtnws 11/9/2017: "We moeten stoppen met alcoholgebruik achter het stuur weg te lachen en inzien wat het effectief is: een moordwapen. Achter het stuur hoort maar één ding: een nuchtere bestuurder die zich alleen bezig houdt met het autorijden."

Leo  Neels, op vrtnws 25/8/2017: "Is al dat snelle nieuws ook gecontroleerd? Volgens kenners nemen  millenials genoegen met “good enough”. Was een bericht verkeerd? Dan kom ik dat straks ook wel te weten, ik maal er eigenlijk niet zo om, zo luidt vaak hun reactie. Hier schuilt een risico voor journalistiek. Snel, ok, maar verifiëren en valideren is en blijft toch de kern van het journalistiek métier (...). Dat gaat altijd ten koste van snelheid: voor journalistiek die zijn kern niet goed bewaakt wordt de race om de eerste te zijn een existentieel risico.".

 

"Redacties die nu werken binnen een versatiele bedrijfscontext, moeten het beter doen en méér oog hebben voor het effect van hun product op de samenleving. Een kritische factor wordt de vraag of ze ontmoetingsplekken vormen, makelaars kunnen zijn in een gedeeld algemeen belang, behartigers van de goede zaak van een inclusieve gemeenschap, actoren in de preventie van individualistische zelf-isolatie die de echokamers van de “social media” te vaak zijn."

Guy Tegenbos, hier: "De Vlaamse burger is even ontevreden over het politieke systeem. Hij kijkt met ­afschuw naar het vaak laag-bij-de-grondse federale en Vlaamse politieke spel, en naar de wijze waarop politici omgaan met elkaar, met de burger en met dossiers zoals dat van de pensioenen.

Die slechte gewoonten sijpelen door naar het lokale niveau, want de ideologisch gekleurde politieke partijen – die zo sterk zijn omdat ze zich centraal veel overheidsgeld toe-eigenen – hebben de lokale lijsten verdreven en de gemeentebesturen ingepalmd. Ze planten daar niet alleen hun beleids-knowhow (wat goed is), maar ook de foute wijze waarop ze politiek bedrijven."

Tahar Ben Jelloun, geciteerd door André Versaille in Le Causeur 13/9/2017: "les pays arabes ne reconnaissent pas l’individu. […] Ils donnent la priorité au clan, à la tribu, à la famille sur la personne. Quand on naît musulman, on fait partie de la “Maison de l’islam” et on n’a pas le droit de la quitter. Si on sort de cette maison, on devient apostat, c’est-à-dire un renégat, quelqu’un qui a renié son appartenance, ses racines, et qui doit être puni. L’apostat […] est considéré comme un traître, puni de mort."

André Versaille, in 'Doit-on « intérioriser la sensibilité » des musulmans?', in  Le Causeur 13/9/2017:

"On nous dit que les Français de culture musulmane doivent être considérés comme des Français à part entière. Cela va de soi, et ce qui vaut pour la France vaut pour tous les pays démocratiques. On remarque cependant que, vision multiculturaliste oblige, la prégnance de l’islamisme sur la société française (et belge) est aujourd’hui telle que les interprétations de certains passages du Coran quant au halal, le licite, et le haram, l’illicite, sont devenues des questions considérées par beaucoup comme relevant du débat public, comme s’il était légitime de vouloir intégrer, en faveur de la minorité musulmane, des lois coraniques dans le droit commun démocratique."

 

"Tariq Ramadan déclare qu’il faut « intérioriser la sensibilité » des musulmans. S’il s’agit de comprendre l’Autre dans sa sensibilité, on ne peut qu’être d’accord. Mais pourquoi cette compréhension devrait-elle impliquer un devoir d’intériorisation ? La sensibilité des membres d’un groupe étant par définition subjective, et renvoyant ici à une « mentalité communautaire », au nom de quoi devrions-nous intégrer la sensibilité d’une minorité arrivée récemment en Occident, surtout si certaines mœurs procédant de cette mentalité ou de cette culture s’avèrent en contradiction avec les principes démocratiques occidentaux ?"

Luckas Vander Taelen: "Niemand zal de verdediging van Nols op zich nemen. (...) Maar het is toch belangrijk op te merken dat hij bij de Europese verkiezingen van 1984 93.000 stemmen achter zijn naam kreeg. Hij stond dus niet alleen met zijn racisme. Door zijn beeld weg te nemen zal dat schokkende feit niet verdwijnen. En waarom zou enkel de buste van Nols moeten worden weggenomen? Het valt te vrezen dat ook voorgangers van hem niet geheel vrij waren van zwarte vlekken op hun ziel.

De geschiedenis laat zich niet herschrijven. Beelden en monumenten dienen om niet te vergeten wat gebeurd is. De duiding bij historische figuren is beter dan het weggommen van het verleden. Dat was een gewoonte in dictatoriale regimes. Mao, Stalin en Hitler herschreven de geschiedenis voortdurend. Voor een kritische geest is het beter de fouten van vroeger te begrijpen dan ervan weg te kijken, want de ideale wereld is een totalitaire nachtmerrie."

Fatiha Boudjahlat, in Le Figaro"Les médias ont choisi de ne pas donner la parole aux enfants d'immigrés qui ont réussi sans haine, qui vivent heureux en France. Les plus rigoristes ont la parole.".

Gert Verwilt (Vlinks), over de autoloze zondag, in Knack 18/9/2017: "Om het urgente probleem van de luchtvervuiling in onze verstedelijkte regio's op een duurzame wijze aan te pakken, is er uiteraard veel meer nodig en op grotere schaal."

Pages