Citaten

Jan van de Beek (@demo_demo_nl): "Moet Hongarije hierom gekapitteld worden? Merendeel Hongaren ziet immigratie gewoonweg niet zitten." https://t.co/91ULhxvSIn https://t.co/nna1zSIprM

Leen van Dijke (@leenvandijke): "Palestijn Omar al-Abed (20) doodde Joodse Yosef (70), Chaya (46) Elad (36). Sindsdien krijgt hij elke mnd. € 2.640 van Palestijnse overheid".

Percolator (@Percolator_HNJ): 'Volgens moslims valt haatzaaien tegen niet-moslims onder vrijheid van meningsuiting, maar islamcritici moeten hun bek houden, want "racisme"'.

Kamel Daoud, algerijnse romancier en essayist, in Amazigh24.ma:  "Daesh a une mère : l'invasion de l'Irak. Mais il a aussi un père : l'Arabie saoudite et son industrie idéologique. Si l'intervention occidentale a donné des raisons aux désespérés dans le monde arabe, le royaume saoudien leur a donné croyances et convictions. Si on ne comprend pas cela, on perd la guerre même si on gagne des batailles. On tuera des djihadistes mais ils renaîtront dans de prochaines générations, et nourris des mêmes livres."

Pascal Bruckner, in Le Figaro, 19/08/2017: "À éviter de désigner la religion comme cause du terrorisme, on s'égare dans une multitude d'interprétations fumeuses, comme le colonialisme, l'humiliation arabo-musulmane, le réchauffement climatique, le conflit israélo-palestinien".

Bart Maddens, over de pleidooi van Van Goethem om 'monumenten en straatnamen van 'foute' personen te verwijderen, in Doorbraak:

"Maar een kunstmatig opgedrongen en daardoor totalitair aandoende zuivering van de publieke ruimte is uiteraard iets totaal anders. Het is bevreemdend dat vooral historici daarop lijken aan te sturen. Je zou integendeel verwachten dat uitgerekend zij de talloze sporen van de geschiedenis scrupuleus in situzouden willen bewaren. In de plaats daarvan willen ze die weg gommen in functie van een tijdsgebonden ‘voortschrijdend inzicht’."

"Misschien komt dat omdat zij het zijn die dit superieure inzicht aanleveren en vorm geven, of dat toch zouden willen. Hun natte droom is een adviescommissie van historici die elk monument en elke straatnaam toetst aan het eigen politiek correcte inzicht. Alles wat daarbij in ongenade valt wordt verbannen naar het museum (...) Maar dat zal dan wel een gigantisch museum moeten zijn."

Leo Neels, prof. mediarecht, op deredactie.be (VRT), over de eis om beelden en symbolen van personen met een aangebrand verleden te verwijderen:

"Degenen die ze weg willen beroepen zich daarop om ze uit het straatbeeld te verwijderen. In termen van uitingsvrijheid is dat censuur; en al onze inzichten inzake vrijheid van meningsuiting verzetten zich tegen censuur – nieuwe zowel als oude."

"we kunnen wel leren om beter met onze eigen historie om te gaan dan om de herinneringen eraan te slopen. (...) leren omgaan met uitingen die we verwerpelijk vinden. Zonder zulke tolerantie is er geen democratische samenleving mogelijk."

 

Natascha Van Weezel, in de Volkskrant 19/8/2017: "En met het agressieve antisemitisme van allochtonen verdwijnt ook bij autochtone Nederlanders de schaamte."

"Een tijdje geleden was ik in Auschwitz met een groep jonge moslims. Waar ik van schrok, is dat werd gezegd: dit soort dingen gebeurt nog steeds. Ik zei: 'Oh, waar dan?' 'In Palestina.' Mijn eerste reactie is dan: ik ga weg en wil niets meer met deze groep te maken hebben. Toch probeer ik dan te achterhalen waar die argumentatie vandaan komt. Ik zei tegen die jongens: 'Dat kun je echt niet zeggen. Dit was een fabriek waar een volk werd uitgemoord. Dat is echt iets anders dan een territoriaal conflict waarbij slachtoffers vallen.' Dan zeggen ze: 'Ja, maar Auschwitz gebeurde toen, en Palestina is nu.'"

Kyai Haji Yahya Cholil Staquf, secretaris-generaal van een grote vereniging van Indonesische moslims, in Frankfurter Algemeinze Zeitung 18/8/2017:

"Es gibt einen ganz klaren Zusammenhang zwischen Fundamentalismus, Terror und Grundannahmen der islamischen Orthodoxie“ sagt Kyai Haji Yahya Cholil Staquf, Generalsekretär der größten Muslim-Vereinigung in Indonesien, in einem Interview mit der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ (...). Insbesondere das Verhältnis von Muslimen zu Nichtmuslimen, sowie die Einstellung von Muslimen zu Staat und Recht seien problematisch und führe zu Segregation und Feindschaft."

 

Enkele vertalingen uit het interview door Marc Vanfraechem (update 28/8/2017):

"De samenhang tussen fundamentalisme, terreur en de uitgangsstellingen van de orthodoxe islamleer is volstrekt duidelijk".

"Te veel moslims zien de beschaving, het vreedzame samenleven van mensen met verschillende religies, als iets dat bestreden moet worden”,

'De toenemende angst voor de islam in het Westen is volkomen begrijpelijk."

“Het Westen moet ermee ophouden de vraagstellingen hierbij voor islamofoob te verklaren.”

“Wij moeten ertoe komen dat een interpretatie die de traditionele normen van de islamitische rechtsleer als absoluut ziet, als vals geldt. Religieuze waarden en de sociale realiteit moeten bij elkaar passen. En het moet glashelder zijn dat de wetten van het land voorrang hebben.” 

 

Zie ook het artikel over de gevaren van het islamistische terrorisme.

Karim van Overmeire, op Facebook: 

'“Ik ben van een ras dat voorbestemd is om te heersen en u van een ras dat voorbestemd is om te dienen.” Geef toe: je zal lang moeten zoeken naar een uitspraak die nog meer getuigt van een diepe racistische ingesteldheid. Nochtans heeft de auteur van deze gevleugelde woorden een naar hem vernoemde straat of plein in Brussel, Knokke, Diest, Leuven, Lier, Brugge,… Er zijn heel wat scholen die zijn naam dragen. Je zou verwachten dat ook deze figuur in beeld komt in de recente zoektocht naar foute straatnamen. Maar de woorden zijn van de Waalse kardinaal Mercier en waren gericht tot een Vlaamse priester. Het blijft verbazen hoe anti-Vlaams racisme in Vlaanderen wel aanvaardbaar wordt geacht.'     

Omar Saif Ghobash, ambassadeur van de Verenigde Arabische Emiraten in Moskou:

"Although I loathe what the terrorists do, I realize that according to the minimal entry requirements for Islam, they are Muslims. Islam demands only that a believer affirm that there is no God but Allah and that Muhammad is his messenger. Violent jihadists certainly believe this. That is why major religious institutions in the Islamic world have rightly refused to label them as non-Muslims, even while condemning their actions. It is too easy to say that jihadist extremists have nothing to do with us. Even if their readings of Islamic Scripture seem warped and out of date, they have gained traction. What worries me is that as the extremists’ ideas have spread, the circle of Muslims clinging to other conceptions of Islam has begun to shrink. And as it has shrunk, it has become quieter and quieter, until only the extremists seem to speak and act in the name of Islam. We need to speak out, but it is not enough to declare in public that Islam is not violent or radical or angry, that Islam is a religion of peace. We need to take responsibility for the Islam of peace. We need to demonstrate how it is expressed in our lives and the lives of those in our community”

Bron: in Foreign Affairs 29/11/2016, url: https://www.foreignaffairs.com/articles/2016-11-29/advice-young-muslims

Anna Bono, oud prof geschiedenis en Afrikaanse instellingen, 12 jaar veldonderzoeker in Kenya en auteur van 'Des migrants! Les migrants! Les migrants!', in Les Observateurs 9/8/2017

"Il y avait un Sénégalais qui avait un troupeau de vaches et de taureaux. Dans l'ensemble un bon emplacement. Il a tout vendu pour venir en Europe et est mort en mer. Mais même s'il avait réussi, quelqu'un comme lui, un simple propriétaire, sans expérience de travail, et sans connaître la langue, quel travail aurait-il pu faire?"

Bart Caron: "In Charlottesville werd een historisch monument vernietigd van een soldaat van de zuidelijke staten uit de Amerikaanse civil war (jaren 1860).

IS deed het nog veel erger in Syrië en Irak waar monumentale sites van duizenden jaren oud werden vernietigd.  

Zo'n beeldenstorm is een uiting van radicalisering en extremisme. Ik pleit ervoor om de beelden ofwel te laten staan, wat niet betekent dat ik de wandaden die ermee verbinden zijn, goedkeur. Nee, maar kader die daden. Weet dat monumenten een uiting zijn van een tijdsgeest, van de (foute?) gedachten van de mensen die ze eertijds oprichtten.

Het alternatief is: duid standbeelden van foute heersers (verwijs op een pancarte bij Leopold II naar zijn daden in Congo), of zet ze in een depot als ze een uiting zijn van (zelf)verheerlijking van een despoot, cf. Saddam Hoessein, Mao, Stalin ... maar vernietig ze niet. De geschiedenis ontkennen heeft geen zin, ze duiden des te meer."     

Luk Joossens, expert tabakspreventie, in Knack 14/8/2017: 'Fipronil: geen doden en veel politieke reactie. Tabak : 1 miljoen doden en geen politieke reactie'

'Als de eieren uit de rekken worden gehaald, waarom blijven de sigaretten nog steeds in de rekken?'

Jürgen Mettepenningen, op VRT deredactie.be 12/8/2017: "Kan het niet wat zachter? Niet alles hoeft snel, blits, scherp, luid, bloot en verbeten te zijn. Het meeste zelfs niet. Ook al zijn al de zaken die met die toon op ons afkomen de zaken die het meest in het oog springen en ons met grote ogen doen kijken naar wat zich afspeelt, het zijn niet die zaken die ons hart het meest deugd doen. Het hart heeft nood aan zachtheid. De zachtheid van de nuance, van er zijn voor elkaar, van vriendschap en betrokkenheid. Dat zijn de zaken die deugd doen!"

Paul Cliteur, in De Standaard 12/8/2017 (achter betaalmuur): "De afkeer voor mensenrechten, democratie en de rechtsstaat, wat ik samenvat als de westerse cultuur, vind ik zeker zo gevaarlijk, zo niet gevaarlijker, dan xenofobie. Als je vindt dat die cultuur het niet waard is om verdedigd te worden, zit je serieus in de problemen."

"De wet op de zwaartekracht is door een Brit geformuleerd, maar dat maakt het nog geen Britse wetmatigheid. Zo is het hier ook. De Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens uit 1948 zou overal navolging vinden. Alleen zien we dat dit vandaag iets meer het geval is in Frankrijk dan in Pakistan."

Ger Groot, in Trouw 12/8/2017: "Minachting voor de taal is minachting voor een open blik op de wereld en haar ongelooflijke diversiteit. En wanneer het de eigen taal betreft, is ze minachting voor de cultuur en erfenis die iemand gemaakt heeft tot wat hij is. Er is aan de Nederlandse universiteiten een vreemde hoogmoed ontstaan, die zichzelf ongelooflijk kosmopolitisch acht, maar feitelijk getuigt van een pijnlijk provincialisme."

Rik Van Cauwelaert over hoe onze overheid omging met de schuldigen voor de bankencrisis: “Toen tijdens de Grote Depressie in de jaren 30 Amerikaanse banken of bedrijven gingen schuilen voor een gewis faillissement bij de Reconstruction Finance Corporation, bestond de eerste ingreep in het wegsturen van de falende bankiers en bestuurders. Ze kregen de goede raad zich niet meer te vertonen in financiële kringen (...) Dat is hier (en nu) niet gebeurd. Niemand in België verloor zijn bonussen en riante ontslagregelingen worden nog altijd uitbetaald. Bankbestuurders die hun spaarders ruïneerden, mochten nadien ongehinderd nieuwe bestuursmandaten opnemen”. 

Kris Van Spitael: "Verdachte die doelbewust inreed op Franse militairen is aangehouden. Zijn naam? Hamou Benlatrache. Ok, dan ken ik zijn motief al: verwardheid."

Luc Stroobant‏  @stroobl (hier) "De Brussels minister van landbouw(!) zegt dat de eieren van Brusselse producenten, die er niet zijn, veilig zijn."

Pages